吾妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是什么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么(me)用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日(rì)，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿(chuān)戴好(hǎo)衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人(rén)道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉(jué)得不如(r拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系ú)他(tā)美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时(shí)期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；妾之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子(zi)里的自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹忌这(zhè)样有自知之明(míng)，善于(yú)思考，勇于进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知错能(néng)改，从谏如(rú)流的(de)明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫(pò)切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者(zhě)只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理(lǐ)的(de)方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系正是以(yǐ)自(zì)身的(de)生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识(shí)，游说于各国(guó)之间(jiān)，有的主张(zhāng)连(lián)横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人(rén)为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自己(jǐ)治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国(guó)家(jiā)政权(quán)能(néng)否巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的(de)统治就(jiù)难以维持(chí)。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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