恶人自有恶人磨(mó)的上一句(jù)是什么，恶人自有恶人磨是啥意思(sī)是“恶人自(zì)有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无(wú)讹”的。

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恶(è)人自有恶人(rén)磨的上(shàng)一句是什么(me)，恶人(rén)自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸(jiān)近(jìn)杀古无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周(zhōu)城(chéng)隍(huáng)辨冤(yuān)断案》：“近(jìn)奸近杀(shā)古无讹，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”意思是自古奸(jiān)邪之事会导致人命(mìng)案件，坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫(jí)创作的短篇（拟(nǐ)话本）小(xiǎo)说集，刊行(xíng)年(nián)代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全(quán)书三十四卷(juǎn)，收小说(shuō)三十四篇(piān)。

　　内(nèi)容多为与(yǔ)西(xī)湖有(yǒu)关的(de)才子佳人爱(ài)情(qíng)故事，但其中还(hái)有一些抵御倭寇的故事及描写(xiě)杭州人情风俗等篇(piān)，较(jiào)有意义(yì)。

　　《西湖二(èr)集》的作(zuò)者当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗(zhě)在世(shì)界观上多宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应和儒家(jiā)的忠孝(xiào)仁义(yì)。

恶人自有恶人磨,上一句是什(shén)么(me)意思(sī)?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨上一句是嫩草怕(pà)霜霜怕(pà)日。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨”，谚语，意(yì)思是指一物降一物，厉害的(de)人会被更厉害的人制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本利十分(fēn)多，命(mìng)里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖(lài)柳龙卿、胡(hú)子传结为酒肉朋友(yǒu)，终(zhōng)日在外面花天(tiān)酒地，吃(chī)喝(hē)玩乐。

　　弟(dì)孙(sūn)荣(róng)知书识礼，见(jiàn)兄长不思上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出(chū)家(jiā)门。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗柳、胡喝(hē)醉(zuì)酒后半夜回家，途中跌(diē)倒在(zài)雪地(dì)上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而(ér)窃取了孙(sūn)华(huá)身上(shàng)的羊脂(zhī)玉环和宝(bǎo)钞(chāo)，扬长而(ér)去(qù)。

　　幸遇孙(sūn)荣经(jīng)过，将孙(sūn)华(huá)背回家(jiā)中。

　　而孙华(huá)不但不(bù)感兄弟救(jiù)枯(kū)贺迹命之(zhī)恩，醒来后不见了(le)身上的玉(yù)环和宝(bǎo)钞(chāo)，反诬孙荣偷去，便把孙荣打(dǎ)了一顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫(fū)听信柳、胡，执迷不悟(wù)，便想出一条计策，向邻(lín)居买来一只狗，杀死后穿上人的(de)衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜(yè)酒醉回家(jiā)时，发现了死狗，以为是死(sǐ)人，恐惹人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨(yáng)氏要他(tā)去找柳、胡(hú)来帮忙，将(jiāng)“人尸”移到别处(chù)掩埋(mái)。

　　而(ér)柳、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟(dì)手足之情，不计前嫌，欣然(rán)帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二人不(bù)但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨(yáng)月真(zhēn)说明杀狗(gǒu)劝夫的(de)真相，经官府勘验，果是一(yī)条(tiáo)死(sǐ)狗，案情大白，使(shǐ)孙华看清(qīng)了柳、胡二人(rén)的(de)真(zhēn)面(miàn)目，悔悟自己的错误，终与孙荣(róng)和好。<当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗/p>

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