怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行(xíng)，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷(qióng)不(bù)知(zhī)所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节(jié)，固已无(wú)愧于四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往他(tā)们喜欢贤(xián)才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形(xíng)容道(dào)德和行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自战国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历(lì)代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不(bù)牢(láo)坚我(wǒ)说(shuō)的是好话,不(bù)过(guò)叫(jiào)你(nǐ)心里留(liú)神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文(yǔ)

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义(yì)成语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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