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双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿(ér)女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。<双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的/p>

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前(qián)片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也(yě)使大(dà)雁(yàn)殉情的内(nèi)在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们(men)的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失(shī)恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘(qi双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的ū)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了(le)人(rén)们(men)的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全(quán)词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问世间、情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山(shān)暮雪的(de)意义(yì)，千山暮雪诗句意思(sī)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事(shì)所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么(me)意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是(shì)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)，秋(qiū)去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之(zhī)后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程(chéng)并(bìng)未影响大(dà)雁(yàn)殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即(jí)当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了(le)全词的(de)历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北方文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在(zài)文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。