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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)，近(jìn)之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是(shì)“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子(zi)之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之(zhī)则不孙，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他(tā)们(men)则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏(shū)远(yuǎn)他们则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在(zài)此处应是(shì)指古(gǔ)时(shí)贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女(nǚ)子”是(shì)指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的夫人(rén)南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受到了很多(duō)抨(pēng)击，被认(rèn)为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化(huà)背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为(wèi)古代与现代的社会(huì)形态和文化背景差(chà)异(yì)巨大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wè写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语i)子曰：“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也！近(jìn)之(zhī)则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也(yě)有人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在(zài)于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时(shí)社(shè)会和文(wén)化背景中的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调这(zhè)一点(diǎn)，是因(yīn)为古代与现代的社会形态(tài)和文化背景差异巨大(dà)，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造(zào)则具有(yǒu)决定性的(de)作用。

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