不(bù)拘于时句式类(lèi)型，不拘于(yú)时句式还原是被动句的。

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不(bù)拘于时句式类型，不拘于时句(jù)式还原(yuán)

　　于(yú)，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思(sī)是不受时俗(sú)的拘束(shù)。

　　指不(bù)受当(dāng)时以(yǐ)求师为耻的不良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗(sú)，指(zhǐ)当时士大(dà)夫中耻于从师(shī)的(de)不良风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经传皆(jiē)通(tōng)习(xí)之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句(jù)。

　　于，介(jiè)词，表示被(bèi)动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时以求师(shī)为(wèi)耻的(de)不(bù)良风气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫(fū)中(zhōng)耻于从(cóng)师(shī)的不良风气。

　　原文：李(lǐ)氏子(zi)蟠(pán)，年(nián)十(shí)七(qī)，好古文，六艺经传皆(jiē)通(tōng)习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其(qí)能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子(zi)蟠(pán)，年(nián)龄十七，喜欢(huān)古(gǔ)文，六经的经文(wén)和传文(wén)都普遍地学习了(le)，不受时俗(sú)的拘束(shù)，向(xiàng)我学习。

　　我(wǒ)赞(zàn)许他能够遵行古人（从师）的途径(jìng)，写(xiě)这篇《师说》来(lái)赠送(sòng)他。

　　意思是不受(shòu)制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不(bù)受世俗(sú)的拘束，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘(jū)于时句式

　　不拘于(yú)时(shí)句式是被动句。

　　这(zhè)句话出自于(yú)师说，原文如下(xià)：

　　古之学者(zhě音域划分从低到高，人声音域划分)必有师。

　　师者，所(suǒ)以传道(dào)受业(yè)解惑也。

　　人非生(shēng)而知之者，孰能无惑？惑而不(bù)从(cóng)师，其(qí)为惑也(yě)，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎(hū)吾，吾从而(ér)师(shī)之；生乎吾后，其闻道(dào)也亦先乎吾，吾(wú)从而师之(zhī)。

　　吾(wú)师道也，夫(fū)庸知其年之(zhī)先(xiān)后生于吾(wú)乎？是故(gù)无(wú)贵(guì)无贱，无长无少(shǎo)，道(dào)之(zhī)所存，师之(zhī)所(suǒ)存也。

　　嗟乎(hū)！师(shī)道之不传也久矣！欲(yù)人之无(wú)惑也难矣！古之圣人(rén)，其出(chū)人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣，而(ér)耻学于师。

　　是故圣益圣，愚(yú)益(yì)愚。

　音域划分从低到高，人声音域划分　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其(qí)皆出于(yú)此乎？爱其孝清子，择(zé)师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之师，授之书而习其句(jù)读者，非吾(wú)所谓派仿传其道解其惑者也。