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輮(róu)使之(zhī)然也(yě)的然指的是(shì)，楺使(shǐ)之然(rán)也的然(rán)

　　輮使之然(rán)也的然指代前面的加(jiā)工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中心(xīn)观点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、效果、情绪等(děng)方面(miàn)，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多运用比(bǐ)方来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是向来为人们所传诵的(de)名篇，其间有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉励学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)儿节选三(sān)段，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚的意义(yì)，因而，道理能说得粗浅理(lǐ)解(jiě)，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会政治思(sī)想的起点，他在作品中(zhōng)首(shǒu)要提出学习不能够中止，便是左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全想捉住要害，处理(lǐ)根(gēn)本问题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问题，所以(yǐ)他(tā)把自己的见地(dì)，经过“正人”之口提出来(lái)，以示慎重。

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