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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜是(shì)什么(me)意思,闻过则喜后(hòu)面(miàn)一句是什(shén)么是(shì)【释义】听到别人指出(chū)自己的(de)过错而(ér)高兴的(de)。

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闻过则(zé)喜是什么意(yì)思,闻过(guò)则喜后面一句是什么

  【释义(yì)】听到别人指出(chū)自己的过错而高兴。

  形容(róng)乐(lè)于接受(shòu)批评,希(xī)望别(bié)人指出自己的过错(cuò)。

  【出处】战国·孟轲《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑》孟子对他(tā)的弟子们谈到勇于接受批评的问题时,举出了我国历史(shǐ)上的三(sān)个人(rén)来:子路、禹和舜。

  子路,春秋时鲁(lǔ)国人,姓仰名(míng)由,孔子弟子之一,为人(rén)诚实,刚直好(hǎo)勇(yǒng)。

  他很(hěn)愿意别人指(zhǐ)出(chū)他的缺点。

  指出的时候,他(tā)不但(dàn)不生气,而且还很高兴(xīng),所以说他(tā)“闻过(guò)则喜(xǐ)”。

  (子(zi)路(lù),人告之以有过,则五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗喜。

  )禹,是(shì)古代传说中的夏朝(cháo)开国君主,曾经治平了(le)洪水的大患。

  他和尧、舜等同是被人们传颂(sòng)的古(gǔ)代圣王。

  他非常虚心(xīn),听到别人对他的善言劝告时(shí),往往(wǎng)感激得下(xià)拜。

  (禹闻(wén)善言,则拜)舜,也(yě)是传说(shuō)中(zhōng)的古代圣王,人称“大(dà)舜”,禹的帝位就是舜禅(chán)让给他的。

  孟子说,舜比禹要更(gèng)伟大。

  他能善与人同,舍(shě)己从(cóng)人,与人为善。

  所谓(wèi)“善与人同(tóng)”,就是(shì)把成(chéng)绩优点看作不是个人(rén)独有、而是和群众共同(tóng)的(de)。

  所谓“舍己(jǐ)从(cóng)人”,就(jiù)是(shì)舍弃自己的缺点,遵从别人(rén)的优点。

  舜曾在历山耕过田,在(zài)河滨(bīn五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗)烧过窑,又在雷泽捕过鱼。

  从他(tā)做农民、做陶工、做(zuò)渔夫,直到做天子,所有的(de)长(zhǎng)处没有(yǒu)哪样不是(shì)向别人学(xué)习(xí)来的。

  吸(xī)取别人的长处以提(tí)高自己,从(cóng)而更(gèng)多地为大家做些好事(shì),这(zhè)就叫做“与(yǔ)人为善”。

  (大(dà)舜有(yǒu)大焉,善与人同,舍(shě)已(yǐ)从人(rén),乐取(qǔ)于(yú)人(rén)以为善。

  自耕稼、陶、渔以至为(wèi)帝,无非取(qǔ)于人者。

  取诸人以为善,是与人为善者也。

  )“闻过则喜(xǐ)”,后来人(rén)们(men)也说(shuō)作“闻(wén)过色喜”。

  “舍(shě)己从人”,后来变作(zuò)放弃自(zì)己的(de)主张(zhāng)、听从别(bié)人(rén)意见的(de)意(yì)思;

  也叫“舍己(jǐ)为人”,是牺牲自己的利益、为(wèi)别(bié)人服务(wù)的意思。

  “与人为(wèi)善(shàn)”,后来(lái)也有些变(biàn)了,成了与(yǔ)人(rén)和(hé)睦(mù)相处(chù)的意思。

闻过则(zé)喜(xǐ)下一句是(shì)什么

  闻过则(zé)喜下一句是:知过不(bù)讳

  出自:宋·陆九渊《与(yǔ)傅(fù)全美书(shū)》:“故其闻(wén)过则喜,知过不(bù)讳,改过不(bù)惮。

  ”

  译文::听(tīng)到别人(rén)说(shuō)自己有错应当高兴,知道自己的过(guò)失应当不隐(yǐn)讳(huì),而改正自己的过错应(yīng)当毫不(bù)害怕。

  南宋的(de)思(sī)想家(jiā)陆(lù)九(jiǔ)渊(yuān)用这一典故,扩充(chōng)了(le)关于知过(guò)必(bì)改的含(hán)义,提出了三旦首层意思(sī)。

  1、不怕人(rén)指出错误

  2、知道错了不自欺欺人,自己仔细分析错误(wù)的由来(lái)

  3、坚决地改(gǎi)正错误。

扩展资料(liào):

  近义词:严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严(yán)格地约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾(céng)察院君》:“严于(yú)律己(jǐ),出而见之事功;心乎爱(ài)民,动(dòng)必(bì)关天治(zhì)道。

  ”

  2. 【用(yòng)法】:补(bǔ)充式(shì);作(zuò)谓语、补语(yǔ);含(hán)褒义;指严格地(dì)约束(shù)自(zì)己(jǐ)。

  反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非(fēi):错误。

  用漂(piāo)亮的言词掩(yǎn)饰自己的(de)过失和错误。

  2. 【出自】:《论语·子张(zhāng)》:“小(xiǎo)人之过也必文。

  ”(意(yì)思:一(yī)个(gè)小人对于自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖(gài)起来。

  )

  3. 【语法】:联模(mó)饥(jī)数合(hé)式;作谓语、宾语(yǔ)、定(dìng)语;含(hán)贬义.

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