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红楼梦多少字千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)以及千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思和(hé)红楼梦多少字含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义(yì)，千(qiān)山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的(de)事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都(dōu)比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且活(huó)下(xià)去(qù)又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者(zhě)却不会(huì)再归(guī)来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了(le)难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁(yàn)心中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大(dà)雁殉(xùn)情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是(shì)从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万(wàn)古后，也(yě)会(huì)有像他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅十红楼梦多少字(shí)六岁的(de)青年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试(shì)途(tú)中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天上一红楼梦多少字头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名(míng)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代(dài)词(cí)人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一(yī)生的(de)至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不(bù)会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然(rán)发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既是(shì)团聚的(de)快(kuài)乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突(tū)出(chū)了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋(péng)友们(men)一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州集》。