祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困(kùn)扰的。

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祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的时候，几十(shí)个伶人围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡(wáng)，被(bèi)天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微(wēi)小的事(shì)情积累而成的(de)，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶(lín辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思g)人才会这样吗(ma)？于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧(ōu)阳修(xiū)创作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天(tiān)命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安(ān)思危，防微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写法上，采用(yòng)先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再(zài)叹其失(shī)败(bài)时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文(wén)章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很(hěn)强，成为历来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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